发布时间: 2016-01-04
赵 志 民
树老了枝少叶稀，人老了弯腰头低，这是自然规律，谁也更改不了。不管你当年是春风得意，叱咤风云；还是成绩辉煌，硕果累累，到老来，都是远看还可以，近瞧很悔气，满脑白头发，一脸圪皱皮，低头锅腰筒鼻涕，越看越觉得恶心气，老少都不待见你。到外头，人人给你白眼。原来称李县长、张书记、王局长，现在叫老李、老张，后来叫老头，老汉，再后来就是老鸟、老东西、老家火、老不死。回到家老小嫌弃，老伴嫌脾气不好，儿子嫌办事圪搅，儿媳嫌说话唠叨，孙子嫌玩耍没有技巧，噫！那真是老鼠钻到风箱里了——到处受气。若是子女在外工作、打工或失独，跟前无人照料，那可是胆汁拌黄连——苦上加苦，日常生活步步艰难。加上不断七病八痛，更觉得是水上俘萍——无依无靠，甭说穿衣吃饭，到医院看病都力不从心，挂号、诊治、划价、取药……处处得排队。人人喊着：“别圪挤！别圪挤！” 可是个个都勇往前冲，挤来挤去，老人总是挤到最后，觉得像肚脐插冰棍——寒心。
老年人，是个弱势群体，体力、精力渐衰，有人说是“五年、六月、七时、八刻”。这就是说，人过五十岁，一年不如一年；过了六十岁，一月不如一月；过了七十岁，一时不如一时；过了八十岁，一刻不如一刻。这话虽然不像钟表那样准确，但基本趋势就是如此。随着长寿世纪的到来，老年人囗越来越多，到2050年，全国老年人口将增至4.79亿，每四个人中就有一个老人，占到全球总人数的五分之一，比英、法、德、意、日五个发达国家总人口加起来还要多。俗话说，“家有一老如有一宝”，国家有这么多老人，确实是国家的宝贵财富。但是很多人，非但没有当成财富，而当成了包袱，使很多老年人受欺视、受迫害，甚至因生活所迫，自杀事件常见报端，全世界每一百个自杀老年人中，就有四十个是中国人，问题很严重啊！
这个庞大的老年群体，是为社会、为家庭做出卓越贡献的群体，他们的安稳荣辱，关系到千家万户，关系到男女老少每个人，关系到社会稳定与发展，关系到国家兴衰与存亡。因此每个共产党员必须用党性保证，每个公民必须用良心保证，一定要全心全意、毫不含糊地做好孝老敬老工作。确保每个老年人，老有所依, 老有所养,老有所医,老有所学，老有所教,老有所乐,老有所为、老有所终。这其中最主要是“养”和“医”。因为只要把养、医搞好，就能促进老人健康长寿，老人能健康长寿，其它一切问题，就好办了。究竟怎么搞好养医？我提点浅见。
一、老年人要自强自立。老，是不可抗拒的，不要骆驼吃苍蝇——大惊小怪，要心平气和地正确对待。绝不要一过五十就打鸢，过了六士就枯干，背上老的包袱，整天萎靡不振，不衫不履，不修边幅，精神不振，形体自衰，唉声叹气，口口声声是“老了，不中用了！” 变成了等吃、等睡、等死的“三等公民”。这样忧郁成疾，既影响健康，又给家人加负担，也给社会添麻烦，值得吗？原潞城县有两个局级干部，休息后自觉丢人，连门也不出，忧虑成疾，不满三年就离开了人间。相反如果精神振奋，老当益壮，自强自立，穿戴整齐些，打扮漂亮些，要有七十岁的年龄，五十岁的像貌，三十岁的精神。这样不但利于健康长寿，而且还能为家庭、为社会增光添彩。人常说人活精神马活膘，人没精神糟了糕。当年我写过一篇文章叫《精神不老 百寿必保》，获得市、省和中国老年学学会一等奖。湖北省武汉市卫衍翔教授，被右派帽子压了二十多年，平反后已年过花甲，但他精神不老，白手起家，以不吃皇粮和五不要（不要编制、不要位子、不要房子、不要票子、不与青年人争饭碗）精神，创办了全国第一所武汉老龄科学研究院，成立了武汉成人大学，20年中，先后回聘教师千余名，召生16万名，有10万名领到了国家认可的毕业证，有三千多名待业学生找到了工作。在建校同时还创办了院刊《六十而立论坛》期刊，宣传六十而立论。当年孔子说的三十而立，是说三十岁才学有所成，卫老说的六十而立，是说六十岁再立起来再有所成，为把“六十而立论”传遍全世界，他先后应邀到美国、德国、联合国等30多个国家和地区讲学一百多次。使“六十而立论”成了全球老年学的里程碑，先后获得国家及省市30多项优秀奖和先进称号。现在他已94岁高龄了，百病不生，耳不聋眼不花，精神矍铄，照常工作。去年春节他又提出：“九十不歇脚，直奔一百二”的豪言壮语，你听，这话多豪迈啊！我渴望大家，都学习他的六十而立精神，做到健康长寿。我就是在六十而立论鼓舞下，离休后，让抓了30多年枪杆子的手，又拿起笔杆子来，20多年笔耕不辍，先后在全国各种报刊上发表文章、诗词500余篇（首），并选择其中70多万字优秀作品，，在七十、八十这两个年龄时，前后正式出版了《天趣文萃》和《地味章荟》两本书，标题合起来就是“天地趣味文章荟萃”。共印了四千五百册，全部无代价赠送给了干部群众，其中有一篇题目是《心情好 百不老》，获得中国老年学学会一等奖。现在我已经87岁了，还没躺在床上拖累子孙，还能做点事，这就是心情好的然故。
有人说：“老了，身体好有才能还行，咱这笨手呆脑的朽木之才不算了”。 这话就错了。人常说：“针子越使越明，脑筋越用越灵;智力越用越强,身体越练越棒”，又说“狗熊嘴大吞西瓜，麻雀嘴小啄芝麻”。人老了精神不能老，仍要把“健康是责任，缎炼是任务” 放在首位，在把身体炼棒的基础上，做事量力而行，能增砖增砖，能加瓦就加瓦，不能加瓦添泥巴，再不行，就举拳头喊口号当拉拉队，鼓励能干的人和年轻人去干。最起码自己能自立，不给子孙添麻烦，这也是奉献。原潞城县副县长李林秀休息后，老伴成英才，一病卧床不起。按说她儿女双全，应该托付给儿女侍奉，但她怕耽误儿女们工作，独守空巢，边锻炼身体边侍候老伴近二十年，直到老伴逝世。现在她已是86岁高龄了，身体还很结实，仍然生活自理，不给儿女添麻烦。 原 潞城县粮食局杨黑丑，年轻参军，参加过三大役，战跑遍了大半个中国，大陆解放后，又去抗美援朝，转业后在粮食局一个粮站工作。他儿女双全，都已成家在城里工作，休息后不靠儿女，另外赁了一所房子，和老伴一起生活，现在已经88岁了，还天天骑着三轮车，到公园打一小时太极拳。他说：“每天锻炼一小时，健健康康一辈子，不用别人照顾，就是对儿女工作的最大支恃，也是对社会最后的奉献。”
二、儿女们要尽职尽责。敬老养老，是中华民族的传统美德，历史悠久，源远流长，是中国传统文化的精髓，是奉献父母的准则，是儿女对父母知恩、感恩、报恩的亲情信条，简言之，就是养老送终。这不仅是人之常情，而且是责无旁代的天职，和义不永辞的义务，每个人都要毫不含糊的、百分之百的、尽心尽力的履行孝道义务。
行孝道，是家庭的黏合剂。父母对祖父母行孝，子女对父母行孝，把家庭孝亲敬老形成风气，就能提升家庭的凝聚力、亲和力、向心力、感染力；就能调动家庭每个成员的奉献精神；就能使家庭成员之间的关系更加亲密；就能使家庭更加温馨；就能真正让老年人享受天伦之乐。《老友导报》载，太原古郊市下石沙村，94岁的曹尚贤和88岁的常桂开夫妻俩，养育了三男二女，都读书成人，成家立业，居住在市区里。老俩年老体弱时，儿女们把老俩接到市里安度晚年。住在哪？三子万通与妻子王月兰商定，把楼房让给父母居住。大儿玉通、媳妇张巧英和二子银通、媳妇武全兰，都自愿共同担负老人吃、穿、取暖等一切生活费用。大女儿凤英和二女儿变英负责给父母做饭、洗衣、打扫卫生，就这样把两位老人安屯下来，舒心地安度晚年。不料2003年母亲患了林巴癌，住院治疗，儿媳和女儿们日夜陪侍。为确诊病情，三儿媳月兰领着婆婆到北京大医院检查，还陪老人到天安门游玩照像，老人非常满意，逢人便说：“月兰媳妇，待我比亲娘还亲哩。”在儿女们的悉心关爱和护理下，使老人战胜了病魔。如今88岁了，还能操持家务。去年曹尚贤跌倒摔伤了腿，儿女们轮流伺候、聊天，让父母快快乐乐地度过每一天。原来兄妹都在市区居住，但是石鸡上南坡——各顾各。父母一来成了粘合剂，你来我往，和谐密切，使老人享受儿孙绕膝，欢度晚年之乐。
行孝道。是晚辈心理平衡的杠杆。父母对儿女成长操碎了心，受尽了苦，这是一种无私付出，儿女在父母有生之年行孝，是对老人辛勤付出的回报，是一种享受，是一种幸福，是避免以后落下“子欲孝亲不待” 的愧疚。抓住父母健在这个千金难买的机会，尽心尽力行孝，有对起自己良心的平衡感，使自己心怀坦荡，轻松愉快，促进一家老少身强体壮。平顺县石城镇西庄村，张贵明一家都在外地工作，家里留下80岁的父亲孤苦伶仃，因此让妻子常开兰回村伺候父亲，后来父亲突然瘫痪了，吃喝拉撒都不能自理了，特别是尿得接便器，拉屎得擦屁股，都说这些事儿媳妇做不合适，得顾个保姆。开兰却说：“公公健康时，像亲闺女一样待我，现在他不能动了，我一定要像亲爹一样伺候他。不用顾人，他需要的一切事儿我都保证做好。”开兰说到到做到，一连四年昼夜不离，喂吃喂喝，抓屎抓尿毫无怨言，把老人侍奉得熨熨帖帖，直到老人逝世安葬后，才回到她那个小家庭去合家团居，为园满完成了养老责任，不留遗憾，合家心情愉快，促使个个身强体壮。
行孝道，是一种长大成人的幸福感。父母节衣缩食、千辛万苦养育儿女，就是让儿女长大成人，成家立业。现在儿女长大成人、成家立业了，能和妻子儿女给老人端饭、送水、洗脚、捶背、同桌吃饭、同声欢笑，这真是千金难买的全家福
行孝道，是传承中华民族优良传统的光荣义务。中国孝道文化是渗透力最强，流传最广，发挥作用最大的品牌文化。当旧思想、旧观念和旧制度破坏以后，它又和新思想、新观念、新制度结合在一起，成为维护新社会、新秩序的准则。这个有强大生命力的孝道文化经久不息，就是由炎黄子孙，父传子，子传孙，像接力赛跑一样，代代相传的结果，我们这一代能把这一接力棒传好，是我们义不容辞的责任 的光荣义务。
行孝道不仅要在经济上援助、生活上关心，还必须从情感和精神上关爱，要遵重和顺从父母的心愿，成为真正的孝子。《人民代表报》载，江苏省丰县教师谢淑华，对母亲非常孝顺，63岁退休后，有一天听到91岁的老母感叹说：“我这一辈子就是围着锅台转，那也没去过。”他听后深感傀疚，以前光顾老娘吃好穿好，却忽视了她的精神需求，立刻下决心要带母亲出外旅游，开开眼界，补上精神需求这一课。但是母亲一辈子没坐过车，一坐车就晕、就吐。无奈之下，他做了一辆人力房板车，拉着母亲去旅游。他用了一年时间，走了二万四千里。经过上海东方明珠塔、南京玄武湖、河南少林寺、北京天安门……每到一处看后，老人都是笑呵呵的十分开心。淑华老人也开心的说：“我花甲之年，拉上耄耋母亲,环游中国，尽了孝心，她开心，我高兴，不留遗憾在心中。”
三、党政部门要实心实意。老年人，要生活就得善养，有善养也要生病，生了病，就得医疗。只要把医、养搞好，老年人就能身强体壮，只要身体健康了，其他一切“老有”就容易实现了。怎么养？普遍提法是“以家庭养老为基础”。这个家庭养老基础就是，老人能自理，儿女要孝顺。但是老人逐渐体衰，力不从心，有的失能和半失能了，不得不依靠儿女。儿女为了生活，又得出外工作或打工。若果夫妻都是独生子女，就得养活四至八个老人，根本无能为力。正像云南省曲靖市白沙坡村农民王国兵所说：“在家养不了家，外出顾不了家。” 看来“家庭养老”这个基础，日趋弱化，也就是说把养老完全推向家庭，已经不大可能了，依靠传统的家庭养老，也不现实了，怎么办呢？只有靠党和政府挑起这个大梁了，怎么挑？这就得由政府主导，各方协作，逐步把传统家庭养老，过渡到“养老服务社会化”。这个社会化，就是以居家养老为基础，以社区养老依托，以机构养老为补充。
这个居家养老，不同于传统的家庭养老，它是在家庭成员依法承担养老义务的基础上，由政府提供基本公共服务，社会组织提供公益性服务，志愿者提供支助服务，企业提供市场化服务，健康老人互帮互助性服务。以社区养老为依托，就是社区乡镇，普遍成立养老院、敬老院、托老所。以机构养老为补充，这就是村村片片普遍成立：日间照料中心、“定制化”(到家里洗衣、送医送药、送饭等)居家养老服务中心、医疗服务站、心理清洁卫生队、雷锋服务队、清洁卫生队、自愿照料站、互帮互助会、读书聊天会、话聊（疗）康乐会等等。这种新体制、新模式，它具有服务主体多元化、服务方式多样化，服务对象公众化、服务队务专业化，服务精神自动化，服务机构网络化，领导管理系统化等特点。这样就就能使老年人，自由酌情选择安度晚年。要实现这个新模式，各级党政部门，必须尽心尽力做好以下工作。
1、认真宣传教育。目前家庭养老虽然弱化，但是居家养老这个基础不能动摇，基础不牢地动山摇，要教育子孙不管在什么情况下，孝老敬老这个责任永远不能丢。所以各级党政部门,要认认真真地从党内到党外，从干部到群众，从学校到单位，从家庭到社会，从上到下，普遍、深入，持久地开展德孝千秋教育。这个教育要从文化角度努力，使人人都把孝文化、传统美德牢固地继承下来。凝聚中华民族核心的东西就是文化，文化的根是什么？是《六经》，是我们中华民族的传统美德，其他文化都是这个根脉生出来的枝叶。德与孝是什么关系？你看那个教育的“教”字，是孝字加文字，这就是说要教育出有孝的文化来。什么是孝文化？道德就是孝文化，人以德为本，天下孝为先。孔子说：“孝，德之本，教之所由生”。德孝是国家之宝，民族之宝，家庭之宝，没有德孝就没有一切。德孝是维护家庭子女与父母及长辈关系的准则，没有孝道的家庭，就不成为家庭。因此炎黄子孙代代相传的《孝经》、《弟子规|》、《二十四孝》等等，永远不能丢。现在竞有人发署名文章，批判《二十四孝》是糟泊，这是非常错误的。我们宣传《二十四孝》是学习其孝顺忠贞不移的精神，并不是让你为孝母，都像郭巨那样去埋儿。现在我们宣传当代英模董存瑞、黄继光、焦裕录，是让你都去举炸药包、堵枪眼、治风沙吗？荒唐！当年毛主席说到“洋为中用，古为今用”时说，要取其精华去其糟泊，但不能像给孩子洗澡一样，在倒脏水的时侯，把孩子也倒掉。
2、认真开展评比表彰与严征制度。古今中外要办好一件事情，必须奖惩严明，行孝也不例外。因此，各级党政部门要认真制定，和严格执行奖惩制度。从城市到乡村，年年要评选奖励孝子、贤孙、好媳妇、好闺女。连续三年当选的人，要列入同级劳模表彰奖励。孝顺不能仅限于“常回家看看”，而且要保证经济供应，和精神需求。对不孝子孙，要严加批评教育，严重的要拘留、判刑，要重锤猛击，决不能迁就敷衍潦草。
3、认真办好各级养老院、日间照料中心等养老机构，培养一批为老年服务的专业队务。这两项工作难度都很大，因为它需要人力、物力和财力的支撑。因此各级党政部门，必须列入主要工作任务认真来抓。建立养老机构时，能占用公共房产的最好，必须新建的，征地要免费减费；一切开销能公费最好，公费不足，要私办公助或适当补帖；要免除各种费用，要免税减税；服务人员和医生，要免费专业培训。还必须充分发动企业、事业、机关单位和社会各界及自愿者共同努力，充分调动一切积极因素，大家九牛爬坡齐心协力才能办好。
最近我跟随潞城市老年学学会的领导同志，走访了几个养老院和日间照料中心，觉得很好。全市共建立了10个养老院，达到了乡、镇和办事处养老院普及，其中除了市民政局公办得荣军养老院外，其余9个都是自办公助。如翟店镇养老院，是农民张建斌，办小企业赚了点钱，就化了130万元，建了一座3200米的二层楼养老院，收养一个老人，公家一年朴助4500元。四年来，先后收养五保户老人40多名，由四名炊事、医务和护理清洁工服务。看到老人们下象棋、看电视、打麻将，又说又笑很开心。
特别是成家川办事处康谐养老院，值得一提。这是1984年，东邑村27岁的赵海英，和爱人史昆明商量，响应大队（村委）号召，辞掉10年零7个月工龄的民办教员，把四个孤寡五保户老人接到家里，成立起全国第一个家庭养老院，和全家人（公婆、丈夫和女儿）同住一个院，同吃一锅饭，不是一家人胜似一家人，不是亲人胜似亲人。室内外常清扫，衣服脏了洗，轻病请医生，重病送医院，死了送葬。一时间“东邑有个孝闺女”的故事不胫而走，传遍十里八乡。又上报纸，又上电视，还偏成戏剧到处演出，名声越来越大，老年人越来越多，自己的小院剩不下了，怎么办？恰在这时，养老院兴起了民办公助改革。赵海英就拿出家里的全部积蓄，在窑上村租赁了一所破烂不堪的院落，经过整修共花了30万元（欠下五万元外债）修成了一个11间两层楼的独院，其中电视室、活动室、棋牌室、图书室、厨房一应俱全，正式挂出了“潞城市康谐敬老院”牌子，老人先后增加到40多人。30多年来陆续迎来50多个老人，为19个老人送了终，现有33人。海英一家三代人，始终和老人们同住一个院、同吃一锅饭，同享乐，同欢笑，共同生活。海英连年被评为劳动模范，连续三届被选为长治市人大代表，并荣获“中华孝亲敬老楷模”的光荣称号。但是她个人的得失待遇从来不提，现在她已经60岁了，连个养老保险都没办，我听后又高兴又心寒。像这样的楷模，当地政府应该考虑到，她个人的生活待遇问题，最起码也应办个养老保险吧。
潞城市在乡镇养老院普及的基础上，正在普及各村“日间照料中心”。每个日间照料中心要求：日间休息室、休闲娱乐室、图书阅览室、健身康复室、厨房、餐厅和室外活动场地一应具全。按此标准，通过检查验收，有史迥乡闫李庄村、微子镇北街村等，12个日间照料中心达标，每个达标中心，由市民政局发给10万元建设费，现已都正式挂牌工作。如店上镇石窟村日间照料中心，每天有20多人就餐，每餐每人二元钱，餐后就地聊天、娱乐活动，一个个乐呵呵的很开心。
4、认真搞好老年医疗服务。老年人是否心身健康，决定他们安度晚年生活质量的高低。随着年龄增长，体衰病多就医难，是普遍现像。老人有了病，怕出门就拖，小病拖成大病，大病拖成死亡。到医院看病怕排队、怕拥挤，有的排了半天队，病没诊清。到大医院看吧，一排队就是一周、半个月，老年人真等不起呀。医，是养老问题的重中之重，因此各级政府必须认真关照，要让各级医院，特别是市、省以上的大医院，都要开设老年专科或老年人治病窗口，免排长队，真正做到看病优先。各级大医院要和基层医院结对子，定期下来巡疗，使老人就近就能享受名医治疗。县乡镇医院也要设立老年巡疗队，定期到养老院、日间照料中心和村庄巡诊。特病老人要安装报警器，随报随到，及时疹治。每个医院要设立“老年病人话疗室”，经常给需求老人讲解养生、防病、食疗、按摩治病等常识，使每个老年人，都能调养好少生病，得了病能及时治，开开心心欢度晚年。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这就是说，人人都要老，家家有老人，代代有老人，你也是未来的老人，这是永远甩不掉、斩不断的金规，你孝现在敬老人，就是孝敬你将来的自己。因此每个人对待所有老人，都要像对待自己父母爷奶一样孝敬，要像战争年月热爱人民解放军那样，把所有老年人，都当成“最可爱的人”去孝敬，让所有老人都能无忧无虑欢度晚年。这就得把传统的家庭养老，逐步过度到养老服务社会化，就得像当年抗日战争和自卫战争那样，由党政统率，党员干部带头，各行各业齐上阵，男女老少总动员，有钱出钱，有力出力，能推车推车，能挑担挑担，不能挑担用肩抗；能用枪用枪，能用刀用刀，不能用刀用棍棒。打一场全民皆兵式的孝老、敬老、养老的人民战争，在全世界开创一条全民敬老养老先河，并且要让这条河流，越流越大，越流越长，长流不息，万古长青。
